СЕКТОР ГАЗА Пятница, 15.12.2017, 14:59
Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта

Категории каталога
Мои статьи [38]
ИНТЕРВЬЮ [7]

Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 269

Главная » Статьи » Мои статьи

Уроки юродства - урок панка
"Пасха - а - а, я достану из серванта банку с самогоном на три литра; Пасха - а - а, я покрашу яйца, хоть их в брюках и не видно".

Из того, что поет  человек можно безошибочно догадаться о его состоянии. Группа "Сектор Газа"  находится на устойчивом  плаву добрый десяток лет. Все больные темы, о которых говорят или  думают, получили своеобразное освещение в творчестве этой группы. Люди покупали кассеты,  значит хотели это услышать.  Характерной особенностью стиля группы является "стеб" - то есть  безотказный прием эпатажа,  демонстративного нарушения общественных приличий. Хотя  использование мата и не является  редкостью в современных произведениях искусства,  "Сектор Газа" является застрельщиком и рекордсменом ненормированной лексической коммуникации.

Песня "Пасха" с диска "Колхозный панк" (1994) единственная, отражающая религиозную тематику в творчестве группы. В ней нет брани, но шаржированно приблатненный стиль остается  узнаваемым. Перезвон церковных колоколов переходит в жесткий гитарный ритмический  рисунок, на фоне которого разухабистый голос надрывается:

"Пасха -а -а, сяду я в свою машину марки "орленок", Пасха -а, -а,
память всех родных я чтить привык с пеленок."

Гнусная, мерзкая, хульная песня. Слушая, испытываешь брезгливость. Впрочем именно 
к этому и стремится группа, но важно другое. Нельзя отказать автору (Ю.Хой) в умении 
уловить настроение, или, как принято говорить, менталитет. Скупым штрихом высвечено  беспросветное убожество, плоскостной пошлый юмор, обозленность. 
Воскресение Христово для героя песни лишь повод для вскрытия банки с самогоном. И после этого он отправляется на кладбище:

"Выйду с самогоном весной на цветущий погост. В память всех родных произнесу я тост.  Пусть волком смотрит на меня в умотину пьяный жандарм. Я родным своим поставлю, а ему и грамма не дам".

Единственная светлая деталь - цветущий погост. В этом можно усмотреть 
известную символичность. Для очень многих церковная духовность исчерпывается 
обязательством по отношению к мертвым. Люди приходят в храм не молиться, а поставить  свечку или написать записку о поминании. Так вот стоит ли "на зеркало пенять, коли рожа крива"? И не может ли "стеб" группы оказаться полезным, хотя бы в осознании  степени нашего падения, подобно тому, как издавна юродивые обличали заносчивых? Может быть панк - это промыслительная форма юродства нашего времени?

Среди благочестивых православных распространено мнение о том, что вся рок-культура -
 порождение дьявола. А даже если и так, ведь "и бесы верют и трепещут"(Иак.2:19). 
А мы не веруем и не трепещем, мы коснеем в безрадостном зле и пьем на могилах своих мертвых. Хуже бесов, а еще осуждаем и надмеваемся. Не из воздуха берутся такие песни, не по наущению дьявола.  Из "нашего родного, исконного". Как не вспомнить лесковское "Русь была крещена, но не просвещена".

А что до дьявола... В мудрой книге "Беседы старого священника" о.Константин советует
 "обходиться с дьяволом корректно". Не следует его дразнить. Ему ничем так не угодишь, 
как само-превозношением, пусть даже осуждая громко все силы зла. А еще древние говорили - "Дьявол - обезьяна Бога". взглянем издали на ужимки и извлечем урок - как рано нам считать 
себя полпредами Святой Руси.
Категория: Мои статьи | Добавил: ADMIN (07.09.2008)
Просмотров: 180 | Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Форма входа

Поиск

Друзья сайта

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Copyright MyCorp © 2017